为拓展教研干部实践经历，国防大学积极开展“五个走出去”活动：走向兄弟院校，走向军兵种部队，走向演训场，走向社会，走向国外。这些举措使教研队伍优化了知识结构，激发了创造活力，提升了能力水平。这次来延安，就是“五个走出去”的一项活动。在短短一周的学习中，我们宣誓宝塔山，走进抗大校址，登临凤凰山，拉练梁家河，考察杨家岭，冒雨缅怀英烈……达到了思想“提纯”，灵魂“回炉”的预期效果。
一路走来，我们一直在找寻那种穿越时空的惊人力量，那种震撼心灵的精神血脉，那种圣地延安的独有味道。它，到底是什么？
信仰的味道
有研究统计，目前地球上一共存在过约200亿人口，在这200亿人中间，只有为数不多的人在浩瀚的历史中留下了痕迹。我想，当年来到延安的这批共产党人就在这“为数不多”之列，他们为中国革命所出的汗、所受的苦、所流的血，永远镌刻在了人民心中。无疑，他们是一批真正有信仰的人。在宝塔山、在杨家岭、在凤凰山、在抗大校……许多红色延安的故事，都让我们感受到了一股浓浓的“信仰的味道”。
比如，“四八”烈士中的王若飞，五年多的牢狱生活见证了他“铁一般的信仰”。其间，他自创了一套室内体操，积极锻炼身体。狱友见此，不解地问他：“干嘛还锻炼身体？是不是还想多坐几年牢？”王若飞回答：“锻炼身体，是为了增加革命的本钱，为了出去以后更好地为党工作，相信我，革命一定会成功。”“北伐名将”叶挺，同样经历五年多的牢狱磨难，1946年3月4日终于重获自由，但谁又能想到他出狱后的第一件事，竟然是想重新加入中国共产党，到延安去。除了王若飞、叶挺等高级干部，还有那些无数“不到抗大誓不休”“爬也要爬到延安城”的爱国青年，这都让我们感受到了“信仰的味道”。
一个人得到一样东西的难易程度，决定了他生活的态度、人生的宽度、事业的高度。当年在梁家河的山沟沟，习近平主席8次申请入团，10次申请入党，“过五关”，砥砺人生修为；“破万卷”，积蓄事业潜力，一步步走到今天，靠的究竟是什么？我想，习主席这段在人生低谷的煎熬之路、逆袭之路、重生之路，都让我们感受到了一股浓浓的“信仰的味道”。
此时此刻，在座的每一位战友，不论是从基层摸爬滚打而来，从院校锐意创新而来，还是从机关呕心沥血而来，大家今天能坐在这里，想必都是克服了各种困难的人，都是有故事的人，都是有信仰的人。我想，今后我们在大学的工作中，一定还会遇到五花八门的“拦路虎”，到那时，我相信，大家一定会想起今天我们在延安感受到的这股浓浓的“信仰的味道”。
方法的味道
方法与困难，永远都是邻居。换言之，方法都是困难逼出来的。在延安，面对敌人的经济封锁，共产党人想到了用“大生产运动”的方法解决吃饭问题。在梁家河，面对初来乍到的各种不适，习主席想到了用“融入群众”的方法解决立足问题。具体灵活的做法，大家读了《习近平的七年知青岁月》及《梁家河》等书籍自然会心一笑。
关于方法问题，毛主席也说：“我们不但要提出任务，并且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”[1]那到底怎么解决方法问题呢？这当然涉及诸多方面。比如鲁迅先生就讲 “有真切的见解，才有精明的行动”，说的就很深刻。意思就是，做事情能否找到好方法，关键就看对局势的洞察力如何。这段时间，我们党小组主要研讨了工作的主观能动性问题。我们认为，三流的人才，“有事没事”；二流的人才，“有事做事”；一流的人才，“没事找事”。当然，这里的“没事找事”是指创造需求，主动作为。我们看到，习主席在梁家河办铁业社也好、搞代销店也好，抑或到四川学办沼气也罢，都属于“没事找事”“自讨苦吃”。但是，由于是自己主动干的事，是“顺着人心，逆着人性”在埋头做事，工作就容易发挥主观能动性，激发无穷创造力，也不愁找不到好方法，最终带领乡亲们干出了一番轰轰烈烈的大事。
我是研究人工智能与未来智能化战争的，常常想，如果你的工作敷衍了事或可以被简化为一个算法，对不起，机器人会直奔你的工作而来。但如果你在工作中能充分发挥主观能动性，激发无穷创造力，这就是机器人永远代替不了的。在延安，我们感受到了这股 “方法的味道”。我想，在未来的大学工作中，我们不仅要当“老黄牛”，乐于埋头苦干，还要当“孙悟空”，善于想方设法。只要充分发挥人区别于机器的主观能动性，假以时日，我相信大家一定能做出让自己鼓掌的非凡业绩。
泥土的味道
当年，毛主席在会见来访的日本首相田中角荣时，对方问起养生之道，毛主席想了想，说了四条：一、遇事不怒；二、劳逸适度；三、基本吃素；四、经常走路。这次来延安，我们前前后后走了很多路，充分感受到了泥土的味道，让我们更加接地气。
其实，泥土的味道，就是人民群众的味道，就是艰苦朴素的味道，就是实事求是的味道。当年，毛主席在延安种田地、抓生产、搞整风、重实践，整天和泥土在一起，才领悟到中国革命的大道理。后来，习主席在梁家河，修茅厕、打堤坝、砍山柴、建沼气，也是整天与泥土在一起，才领悟到梁家河的大学问。
在延安13年，毛主席共撰写革命理论、军事论著等1435篇，留下了丰厚的理论研究成果，非常强调理论联系实际。这看似简单，实则蕴含着大智慧。他曾说：“空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的，对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮。”[2]这次学习期间，几位同志专门买全了《毛泽东选集》，大家受启发也纷纷阅读、一起研讨《毛泽东选集》，表示“提神补钙”，受益匪浅。
未来，我们是国防大学的新鲜血液，无论是钻研军事理论，还是培养军事人才，都特别需要这种“泥土的味道”。毕竟，血与火交织的战争，最排斥空洞无物的理论、僵化保守的理论、虚无飘渺的理论。如何扑下身子从科技前沿找灵感，从外军实践找参照，从部队实际找问题，真正原创具有中国特色、泥土味道、实战管用的一流军事理论，真正锻造精武厚文、道器并重、骁勇善战的一流军事人才。这是延安“泥土的味道”启迪我们想到的，也是“最高军事学府”要求我们做到的。我想，大家是有信心的。
“健康在于运动，关系在于走动，感情在于互动，思想在于流动。”一周的延安之行，在食堂饭桌间，在幽静校园中，在乡间小道上，大家交流了思想，启迪了智慧，结下了友情。
有一天晚上下课后，几位战友聊天，大家都表示，国防大学这次活动组织得好，希望以后在培训机会、业务帮扶及政策设计等方面，进一步扶持我们这批新调入干部茁壮成长。
我想，若干年后，不管我们中间走出的是名师、将军，抑或学者、专家，那些曾经真心托举过我们成长的人，我们一定铭记在心。今天，圣地延安留给我们的味道，一定会成为战友们日后甜蜜的回忆。
（编辑 杨利红）
