台湾大学政治系教授朱云汉于2023年2月5日辞世于台北，享年67岁。朱云汉教授是清华大学国情研究院的老朋友，多次应邀出席国情研究院举办的学术活动，为促进当代中国研究、增进两岸学人思想交流贡献良多。
朱云汉先生在他的书中写道，张佛千先生为他撰写了一副对联“高思在云时空俱远，青光有汉星斗皆文”，联中藏云汉二字，他将其视为十六字箴言，“一直把这幅珍贵的楹联挂在台北北投寒舍的玄关壁上，作为对自己的期许鞭策。”
哲人其萎，云汉其邈。这十六字也堪称朱云汉先生学术生涯写照。
2008年12月23日，他在清华大学国情研究院做了题为“从金融危机谈人类历史的四重转折”的讲座，提出了人类历史趋势将出现四重大反转：其一，以美国为核心的单极体系式微；其二，第三波民主化的退潮；其三，资本主义全球化陷入困境；其四，西方中心世界的没落。
这个判断成为他的学术生涯最后阶段的大框架，也是《高思在云》一书中的开篇，这无疑是他从长期学术研究与观察提炼出来。2016年，《高思在云》一书出版的时候，我曾经评价说，自从2008年听朱云汉说第三波民主化退潮之后，不久就发生了“阿拉伯之春”事件，后来一直关注他是否改变了看法，他的这个观点一直没有变化。他回应说，学者的判断是基于长期研究做出的，并不会因一时一事的变化而改变。
高思在云：对“民主”与“市场”的反思
在朱云汉宏大学术版图中，他对民主研究无疑是最有力的，而对于第三波民主化批判也是最深刻的。在《高思在云》中，他提出了被视为“民主标杆”与“民主灯塔”的美国民主劣质化的几个观察指标。第一，高度分权的体制已经无法表达多数人的利益，美国各级政府因为“否决政治”而效率低下，政治僵局反复出现。第二，财政赤字问题陷入无解。第三，酬庸政治与裙带政治大行其道。第四，美国宣扬的“人权”“自由”在“9·11”后大幅度后退。美国这种劣质民主在全球的传播，成为全球民主质量退化的最大感染源。在《全球化的裂解与再融合》一书中，他更是将特朗普上台看成美国民主衰败的标志，发出了西方国家出现民主体制解体迹象的红色警报。
这些例子也许我们还可以列出更多，但是朱云汉的深刻之处在于，不仅观察局部现象，而且是在比较政治经济整体框架中进行分析，他将美国民主劣质化，看成上世纪八十年代以来新自由主义取得意识形态霸权地位的产物，是新自由主义革命对于美国民主社会基础长期侵蚀的结果。“选举式民主”是非常狭隘的、表象的民主，够不上“自由民主”或“宪政民主”。过去30多年，“民主化”和“市场化”结成一个连体婴儿，第三波民主化出乎意料的平顺，原因在于民主内涵被掏空，成为徒有其表的空壳，资本根本不在乎“民主”带来的约束，资本家已经获得了“最大的跨国行动自由和在设定人类社会生活的基本游戏规则上取得绝对的优势，以‘国家’为范畴的民主体制，根本威胁不了也奈何不了他们”。
时空俱远：全球化的裂解
朱云汉先生关注的另外一个主题就是全球化，在《高思在云》一书中分析了美国单极霸权式微和中国兴起对全球秩序产生的影响，而在《全球化的裂解与再融合》一书中对全球化裂解这个主题进行了系统的分析。
在他看来，人类正处于全球化裂解的困境之中，而这是过去30多年超级全球化失去动力的结果，新自由主义革命推动了超级全球化，新技术革命和中国加入全球化则成为超级全球化的动力，超级全球化带来了全球前所未有的相互依存状态。超级全球化的危机同样也在于新自由主义革命对于“镶嵌自由主义”的抛弃，使得全球资本主义成为失去约束的洪水猛兽，经济虚拟化、滥用金融手段收割财富、寻租资本主义、不断扩大的贫富差距与社会对立，这最终导致了全球化的裂解。而中美战略竞争带来的国际政治双陷阱危机，一是可能导致双方直接冲突的“修昔底德陷阱”，另一个是可能导致全球公共品供给不足的“金德伯格陷阱”。
青光有汉：中国模式这部“天书”
朱云汉先生关注的第三个主题是中国模式这部“天书”，而且他将之视为动荡的人类世界的希望所在。
在《高思在云》一书中，他概括了中国发展模式的三个条件：第一是特殊的政治体制；第二是充分发挥“大”的优势；第三是在全球化时代发挥了“后发优势”。这是他理解中国发展奇迹的视角，也是他认为人类可以超越西方模式的地方，中国的独特政治体制可以与“西方代议民主维持良性竞争关系”，同时中国的兴起是人类的伟大历史事件，将推动全球秩序的重组。
在《全球化的裂解与再融合》一书中，他更是将中国道路看成影响人类未来的最重要力量。中国道路开拓了非西方国家的发展思路，“一带一路”是历史上最大规模的经济融合工程，上合组织是地球上最大的安全合作组织，在驾驭科技革命、维护全球生态和公共产品、缩小人类贫富差距上都体现了中国的全球担当。当美国成为全球化裂解的破坏力量，中国则成为全球再融合的推动力量。
他在《全球化的裂解与再融合》一书结尾部分提出的结论是：所谓百年不遇的大变局的轮廓日益清晰，全球秩序进入剧烈重组阶段，有四重历史趋势同步转折：
第一，冷战后单极霸权体系开始式微，美国的权力基础全面动摇，在各领域的支配能力下降，国际领导威信大幅度衰落。
第二，曾经被誉为“历史终结”的自由民主体制陷入治理失灵困境，合法性基础动摇，历史回归政治文明多元并举的常态。
第三，以新自由主义为核心的“超级全球化”失去动力，全球社会裂解与再融合交替涌现，一种追求包容性增长的、以南南合作为增长动力的新型全球化蓄势待发。
第四，西方中心世界秩序开始式微，以中国为首的非西方世界全面崛起，人类历史进入后西方中心时代，世界经济重心快速移向亚洲，新兴经济体开始全面参与国际规则与标准制定。
这是朱云汉先生对他自己十多年前提出的四重历史转折螺旋式上升所做的具体化抽象的回答。
星斗皆文：初心不灭，薪尽而火传
就如同人类历史上所有学术探索一样，朱云汉先生的学术探索也是进行时，而他的英年辞世也使得这个充满挑战的宏伟思想旅途戛然而止。在他所批判的选举式民主、新自由主义、超级全球化、全球化裂解、贫富差距、新技术革命等概念背后隐藏着一个终极大BOSS就是资本主义，他在书中写道：“资本主义的吊诡之处在于其效率犹如双刃利剑，一方面对于追求利润最大化的股东，追求最大的物质欲望满足的消费者，以及追求激励技术创新与生产力增长的社会而言，资本主义是最有效率的制度，另一方面对加速破坏地球环境，掠夺第三世界资源，以及剥削经济弱势团体而言，资本主义也是最有效率的制度。”
但是他没有再做继续的发挥，事实上超级全球化等一系列现象背后，正是资本主义从自由资本主义、帝国主义之后的又一个新阶段——超级资本主义阶段，而新自由主义革命、民主的劣质化恰恰是为超级资本主义巨兽松绑创造了条件。超级资本主义是一种服务于资本更快增殖的新政治经济技术结构，资本主义与美国单极霸权秩序、经济虚拟化、超级全球化、数智化革命相结合后呈现出前所未有的形态，表现出前所未有的威力，同时也使得资本主义的内在矛盾达到了前所未有的激化程度。
因此，这一轮的全球秩序重组，历史的创造性毁灭程度，可能要比朱云汉先生所设想得更为剧烈，超级资本主义巨兽是无法被重新装回“镶嵌自由主义”的笼子里的，所发生的变革将是革命式的裂变。而中国所代表的和中华传统文化结合，吸纳了资本、市场经济和新技术革命融合的21世纪社会主义将代表着人类另一种命运和另一种前途的选择。
朱云汉先生在《高思在云》中写了他的学术初心：“我在1990年的11月，第一次踏上中国大陆，我的祖籍在浙江，成长在台湾，大陆对我而言是一个既熟悉而又陌生的地方……这次破冰之旅在我脑海中留下的烙印永难磨灭，也对我日后的学术研究方向产生了根本性影响。这25年来神州大地出现了翻天覆地的变化，改革开放给中国的是一场千年未有之大变，带给世界的是历史坐标开始翻转。”
朱云汉先生是个温文尔雅的谦谦君子，同时他是一个具有大历史观的学者，他是在人类大历史纵深中，观察这个大变局时代的历史性事件，把握历史性变量，并用以构建自身思想体系。最后一次看到朱先生是在他《全球化的裂解与再融合》新书发布的视频会议上，他说疫情两年多，没办法出去交流，但是他时刻在接收着来自全球的信息，在关注着大时代的变化。在说这个话的时候，他坐在一个三面都是书的小房间里，语音温和而坚定，就如同一个思想城堡里孤独的国王。
大道不孤，朱云汉先生不是只身挑战哥利亚巨人的孤胆英雄，越来越多的学者正加入对于旧世界的反思和批判之中，而越来越多的人会确信，中国兴起的世界意义在于为人类创造新世界提供了可能。
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